نص استعن بالله للصف الثالث

النص
عن ابن عباس - رضي الله عنهما - قال : كنت خلف النبي (صلى الله عليه وسلم) يوماً فقال:
 يا غلام إني أعلمك كلمات احفظ الله يحفظك ، احفظ الله تجده تجاهك ، إذا سألت فاسأل الله وإذا استعنت فاستعن بالله  .
و اعلم أن الأمة لو اجتمعت علي أن ينفعوك بشيء لم ينفعوك إلا بشيء قد كتبه الله لك ، وإن اجتمعوا علي أن يضروك بشيء لم يضروك إلا بشيء قد كتبه الله عليك ، رفعت الأقلام و جفت الصحف

الشرح

عبد الله ابن عباس – رضي الله عنه – ابن عم النبي الكريم – صلى الله عليه وسلم - وهو يلقب بترجمان القرآن .  تلقى ابن عباس هذا الدرس بينما كان يركب خلف النبي - صلى الله عليه وسلم على دابته .  و هذا يدل على استغلال الرسول كل موقف للتربية و التوجيه .  فنصح الرسول - عليه الصلاة والسلام - لابن عباس  بالنصائح الآتية :  1- حفظ حقوق الله .  2 - طلب المساعدة والعون من الله وحده .  لتعود عليه الثمرة :  وهي أن الله يحفظه ويرعاه ويسهل له كل أموره .  وحفظ الله - تعالى - يكون عن طريق :  ( أداء فرائضه - تنفيذ أوامره - ترك نواهيه).  فيحفظنا الله بأن : (يخرجنا من كل ضيق - يسهل لنا الأمور- يقوينا على الصعاب) .  ثم بين له أنه يتوجب عليه أن يعلم  أن النافع والضار هو الله – عز وجل – لا الناس  فلا يعترض على حكم الله لأن كل شيء مقدر ومكتوب 

لغويات

ابن عباس عبد الله بن عباس ابن عم الرسول   الأمة الناس ج أمم
غلام صبي ج غلمان – غلمة  اجتمعت اتفقت ×اختلفت
احفظ احفظ حقوق الله × ضيع  كتبه لك قدره الله لك
يحفظك يصونك – يرعاك  جفت الصحف انتهى الأمر
تجاهك معك في أي مكان  الأقلام م.قلم
سألت طلبت المساعدة × أجبت  الصحف م.صحيفة
استعنت طلبت العون   

جماليات

 
يوما : نكرة للتعظيم .    
 يا غلام: أسلوب نداء غرضه التنبيه .
إني أعلمك : أسلوب مؤكد بـ (إن)
  كلمات : نكرة للتعظيم – جمع تفيد كثرة مظاهر الخير.  
احفظ الله : أسلوب أمر الغرض منه النصح و الإرشاد + وعلاقتها بما قبلها تفصيل بعد إجمال .
يحفظك - تجاهك : نتيجة لما قبلها.
إذا سألت فاسأل الله : إذا أداة شرط تفيد اليقين والفاء تفيد السرعة+ وحذف المفعول به للفعل سألت يفيد الشمول و العموم .
اعلم : أسلوب أمر غرضه لفت الانتباه لما سيلقى بعده لأهميته فى سلوك الإنسان .
لم ينفعوك إلا بشيء :أسلوب مؤكد بالنفي (لم) والاستثناء (إلا) أسلوب قصر للتخصيص والتوكيد .
 قد كتبه الله لك : أسلوب مؤكد بـ (قد ) قد كتبه الله لك – قد كتبه الله عليك :مقابلة تبرز المعنى وتوضحه.
(ينفعوك×  يضروك) (لك × عليك ) : تضاد يبرز المعنى .
رفعت الأقلام وجفت الصحف : يدل علي ضرورة التسليم بالقضاء والقدر وفى ذلك راحة للنفس

أسئلة مجابة

س1- بم لقب عبد الله ابن عباس ؟    ج- حبر الأمة وترجمان القرآن .
س2- أين تلقي ابن عباس هذا الدرس ؟ وعلام يدل ؟
ج-  عندما كان يركب خلف النبي علي دابته ويدل علي استغلال الرسول كل موقف للتربية و التوجيه .
س3- بم نصح الرسول (عليه الصلاة والسلام) ابن عباس ؟ وما نتيجة العمل بالنصيحة ؟
ج- 1- حفظ حقوق الله .     2- طلب المساعدة والعون من الله .
    النتيجة : أن  الله يحفظه ويرعاه ويسهل له كل أموره
س4- كيف تحفظ الله ؟ وكيف يحفظك الله ؟ 
ج- تحفظ الله عن طريق( أداء فرائضه - تنفيذ أوامره - ترك نواهيه). 
  ويحفظنا الله (يخرجنا من كل ضيق - يسهل لنا الأمور- يقوينا على الصعاب) .
س5- ماذا يحدث لو حفظ الناس حقوق الله عليهم ؟
ج : عاشوا فى سلام واطمئنان وتحقق الاستقرار فى المجتمع
إن النافع والضار هو الله – عز وجل – وليس الناس فلا تعترض علي حكم الله لأن كل شيء مقدر ومكتوب .
س6: ماذا يحدث لو ؟
*اعتقد الناس أن النافع والضار هم الناس؟   
 ج- يكثر النفاق والبعد عن الله .
* ترك الناس العمل اعتمادا علي أن كل شيء مكتوب ؟  
   ج- تتوقف الحياة .
س7 :الحديث الشريف ينكر الذل وينادى بعزة النفس من أين تفهم ذلك؟
ج : إذا سألت فاسأل الله وإذا استعنت فاستعن بالله .

مناقشة

عن ابن عباس رضى الله عنهما قال "كنت خلف النبى  يوما فقال  يا غلام انى أعلمك كلمات احفظ الله يحفظك  احفظ الله تجده تجاهك إذا سألت فاسأل الله و إذا استعنت فاستعن بالله و أعلم أن الأمة لو اجتمعت على أن ينفعوك بشئ لم ينفعوك إلا بشئ قد كتبه الله لك ......
أ- أكمل الحديث إلى آخره ؟
ب- هات مرادف (غلام – احفظ الله ــ يحفظك – تجده تجاهك – سألت –استعنت) جمع (غلام) و مضاد (احفظ – ينفعوك)
جـ- من ألقاب ابن عباس .........و...........
د- أين تلقى ابن عباس هذا الدرس؟ و علام يدل ذلك؟
هـ- كيف تحفظ الله؟ و ما النتيجة المترتبة على ذلك ؟
و- ماذا تعلمت من هذا الحديث؟
ز- علل. طلب المساعدة ن الله و ليس من الناس؟
ح- "يا غلام" أسلوب ............ غرضه ...........
ط- "إني أعلمك" الجملة مؤكدة عن طريق ..........
ى- كلمات " نكرة لـ ...............
ك- هات من الحديث أسلوبا و حدد غرضه؟
ل- علاقة يحفظك بما قبلها (توكيد – تعليل – تفصيل – نتيجة)